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Até aqui, grande parte de Futuro Ancestral parece olhar para fora.

Para territórios.

Para encontros.

Para aquilo que existe depois do horizonte.

Nesta obra, a direção da exploração se inverte.

Uma mulher aparece suspensa, segurando uma Espada-de-São-Jorge — planta profundamente presente no imaginário espiritual brasileiro e associada, em diferentes práticas culturais e religiosas, a ideias de proteção e resguardo.

Mas a imagem evita representar espiritualidade através de uma iconografia explícita.

A levitação não precisa ser entendida como fenômeno sobrenatural.

Ela funciona como deslocamento.

Uma mudança de estado.

O corpo continua presente, mas deixa momentaneamente de obedecer àquela que talvez seja a regra física mais elementar da nossa experiência: a gravidade.

A suspensão transforma-se, portanto, em uma imagem possível para outra forma de consciência.

É nesse ponto que a obra toca uma das questões centrais de toda a coleção:

o que uma civilização futura entenderia por tecnologia?

A modernidade associou avanço principalmente à nossa capacidade de transformar o ambiente exterior.

Construímos ferramentas para deslocar matéria, transmitir informação, atravessar oceanos e deixar o planeta.

Mas diferentes culturas desenvolveram, ao longo de séculos, conhecimentos voltados para outra direção: a transformação da percepção, da consciência, das relações comunitárias e da experiência subjetiva.

A obra não procura equiparar esses campos nem oferecer uma resposta definitiva.

Ela apenas desloca a pergunta.

Talvez existam fronteiras que não possam ser alcançadas por foguetes.

Talvez o próximo grande território da exploração humana esteja dentro de nós.

So far, much of Futuro Ancestral seems to look outward.

At territories.

At encounters.

At what lies beyond the horizon.

In this work, the direction of exploration reverses.

A woman appears suspended, holding a Sword Lily — a plant deeply present in Brazilian spiritual imagination and associated, across different cultural and religious practices, with ideas of protection and shelter.

But the image avoids representing spirituality through explicit iconography.

The levitation need not be read as a supernatural phenomenon.

It functions as displacement.

A change of state.

The body remains present, but momentarily stops obeying what may be the most elementary physical rule of our experience: gravity.

Suspension becomes, then, a possible image for another form of consciousness.

This is where the work touches one of the central questions of the entire collection:

what would a future civilization understand technology to be?

Modernity has associated progress mainly with our capacity to transform the outside environment.

We built tools to move matter, transmit information, cross oceans and leave the planet.

But different cultures developed, over centuries, knowledge aimed in another direction: the transformation of perception, of consciousness, of communal relations and of subjective experience.

The work does not try to equate these fields or offer a definitive answer.

It only shifts the question.

Perhaps there are frontiers that cannot be reached by rockets.

Perhaps the next great territory of human exploration lies within us.